قصيدة اغضب للشاعر فاروق جويدة

اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين

اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين

اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين


اغضب

فالأرض تحزن حين ترتجف النسور

ويحتويها الخوف والحزن الدفين

الأرض تحزن حين يسترخى الرجال

مع النهاية .. عاجزين



اغضب

فإن العار يسكـُنـُنا

ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح

يقتـُل في جوانحنا الحنين

ارفض زمان العهر

والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين

اغضب

فإنك إن ركعت اليوم

سوف تظل تركع بعد آلاف السنين

اغضب

فإن الناس حولك نائمون

وكاذبون

وعاهرون

ومنتشون بسكرة العجز المهين

اغضب

إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين

اغضب

فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ

كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين

فالله لم يخلق شعوباً تستكين



اغضب

إذا لاحت أمامك

صورة الكهان يبتسمون

والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين

ابصـُق على الشاشات

إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين

اغضب

إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا

وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين

اغضب

إذا ارتعدت عيونك

والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين



إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ

باعت كل شئٍ

كل أرضٍ

كل عِرضٍ

كل دين



ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين

اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال

ويُـشرق الحق المبين

اغضب

ولا تُسمع احد



فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال

جيلا ً.. بعد جيل

وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل

ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم

واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل

كيف استباح الشرُ أرضك ؟

واستباح العُهر عرضك ؟

واستباح الذئبُ قبرك ؟

واستباحك فى الورى

ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟



اغضب

إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق

ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق

وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق

اغضب

كـَـكـُـلِّ السَّاخطين

اغضب

فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا

عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين



إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد

ماتوا جائعين

فالأرض لا تنسى صهيل خيولها

حتى ولو غابت سنين

الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز

تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين

الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ

وتحب عـُـشاق الحياة

وكل عزمٍ لا يلين

فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني

وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى

وتسابق الضوءان

ضوء القبر .. في ضوء الجبين

وغداً يكون لنا الخلاص

يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين



اغضب

فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين

اغضب

ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركين

اغضب

فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب

ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب

والأرض أولى بالغضب

سافرت في كل العصور

وما رأيت .. سوى العجب

شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب

ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب

ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب

ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب

ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب

ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب

ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب

ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب

فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب

اغضب

ولا تُسمع أحد

قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت

منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد

قالوا بأن الله خاصمها

وأن رجالها خانوا الأمانة

واستباحوا كل عهد

الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة

ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد

تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها

لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ

سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد



اغضب

ولا تُسمع أحد

أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد

أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد

والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد

لم يبق غير الموت

إما أن تموت فداء أرضك

أو تـُباع لأي وغد

مت في ثراها

إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد

يوسف زيدان...اوهام المصريين

سلسلة مقالات نشرها الدكتور يوسف زيدان فى جريدة المصرى اليوم. قمت بتجميع روابطها لما رأيت فيها من الاهمية، حيث يعرض فيها المفكر والمتخصص فى التراث العربى الاوهام التى خلقها المصريون لأنفسهم.

1- أوهام المصريين (1-7) .. المخلِّص الذى لا يخلِّص
2- أوهام المصريين (2-7) .. الناصر أحمد مظهر
3- أوهام المصريين (٣-٧) .. الخلافة والبابوية
4- أوهام المصريين (4-7) .. البابويةُ والخلافة
5- أوهام المصريين (5-7) .. الفرقةُ الناجية
6- أوهام المصريين (6/7) .. مصر المحروسة
7- أوهام المصريين (7/7) مصرُ المستهدفة

ظلت محتجبة بحجاب الصمت طوال لقاءنا...وحينما تحدثت، كشفت عن عقلِ نفيس

ظلت محتجبة بحجاب الصمت طوال لقاءنا...وحينما تحدثت، كشفَت عن عقلِ نفيس

فيديو توضيحى لنشأة وتطور الحياة على كوكب الارض

اخاف ان احبك

قالت له :
أخاف أن أحبك ..
فأفقدك
ثم أتألم

...وأخاف أيضا
أن لا أحبك ..
فتضيع فرصة الحب ..
فأندم

قال : هذة فلسفة
أم هذيان أم فزورة ؟

قالت : قل عنه ماشئت …
لكنه شئ تضطرب به روحي
أعيش معك حالة لا توازن
منذ عرفتك

حياتي تسير بإنتظام
فيما قلبي
تسوده الفوضى

قال :
حاولي أن تزيلي بعضا
من ستائر الغموض
لكي نرى نور الحقيقة

قالت :
منذ عرفتك
أحس أنني معجبة بك
الى آخر حدود الإعجاب

فيك أشياء أحتاجها
في هذا الزمن

وجدت فيك ماكان ينقصني
ويكمل بهاء روحي
وصفاء عالمي

لكنني أخشى
من النهايات دوما
فأنا إمرأة تعودت دائما
أن تفقد أي شئ تحبه


قال :
نحن عادة نستطيع أن نكبح جماح
العاطفة في البدء
لكننا نعجز عنه في النهاية

قالت :
وهذا مايجعلني أخاف كثيرا كثيرا ..
فعلمني كيف أحبك بلا ألم …..
وأن لا أحبك بلا ندم


قال :
الخوف من الحب هو دائما
إعتراف بسيطرة هذا الحب علينا

فنحن حينما نخاف
من أن نحب شخصا ،
نكون في الواقع قد أحببناه
بالفعل وأنتهى الأمر

لكن إنظري إلى الأمر
بشئ من البساطة والواقعية
فالحياة لا تعطينا
كل شئ نتمناه دائما ……..
يكفي أن نستمتع
بالقليل منه
وأن نسعد به

قالت :
حتى فلسفتك
ونبرة صوتك الهادئة
تعجبني كثيرا ؛
تشعرني بالراحة وبالمتعة ……..
أخبرني من أين تأاتي
بكل هذه المتعة والدهشة ؟

قال:
لا أدري …
صوتي هو صدى
لإحساسك الطيب ..
لا أكثر من ذلك

لـــِ
أحلام مستغانمي

لوحة موت سقراط

معلومات اكتر: http://en.wikipedia.org/wiki/File:David_-_The_Death_of_Socrates.jpg

حكمة القنافذ

يُحكى أنه كان هناك مجموعة من القنافذ تعاني البرد الشديد ، فاقتربت من بعضها وتلاصقت طمعا في شيء من الدفء ، لكن أشواكها المدببة آذتها ، فابتعدت عن بعضها فأوجعها البرد القارص ، فاحتارت ما بين ألم الشوك والتلاصق ، وعذاب البرد ، ووجدوا في النهاية أن الحل الأمثل هو التقارب المدروس ! .
بحيث يتحقق الدفء والأمان مع أقل قدر من الألم ووخز الأشواك .. فاقتربت لكنها لم تقترب الاقتراب المؤلم .. وابتعدت لكنها لم تبتعد الابتعاد الذي يحطم أمنها وراحتها .. وهكذا يجب أن يفعل السائر في دنيا الناس ! .

فالناس كالقنافذ يحيط بهم نوع من الشوك الغير منظور ، يصيب كل من ينخرط معهم بغير حساب ، ويتفاعل معهم بغير انضباط .
لذا وجب علينا تعلم تلك الحكمة من القنافذ الحكيمة ، فنقترب من الآخرين اقتراب من يطلب الدفء ويعطيه ، ونكون في نفس الوقت منتبهين إلى عدم الاقتراب الشديد حتى لا ينغرس شوكهم فينا .
نعم الواحد منا بحاجة إلى أصدقاء حميميون يبثهم أفراحه وأتراحه ، يسعد بقربهم ويفرغ في آذانهم همومه حينا .. وطموحاته وأحلامه حينا آخر .
لا بأس في هذا .. في أن يكون لك صفوة من الأصدقاء المقربين .
لكن بشكل عام ، يجب ـ لكي نعيش في سعادة ـ أن نحذر الاقتراب الشديد والانخراط الغير مدروس مع الآخرين ، فهذا قد يعود علينا بآلآم وهموم نحن في غنى عنها ..
وتذكر دائما حكمة القنافذ .

المصدر: http://bit.ly/cb2b8u

اعظم نساء العالم

كتب مصطفى امين:

اعظم نساء العالم

اعظم نساء العالم هى المرأة التى تقف الى جانب رجلها فى محنته، اذا حطمت الضربات ظهره اصبحت عموده الفقرى، اذا امطرت السماء كانت هى مظلته، اذا تعثرت قدمه كانت هى عصاه.

الحياة ليست كباريه او حفلة ساهرة تحتاج ان تذهب اليها مع غادة حسناء. انما هى غاية تحتاج الى رفيق يصمد فى العواصف. لا يفزع من صراع الوحوش. لا يرتعد من صوت الرعد. لا ينهار امام الاعاصير.

المرأة تبدو فى اروع جمالها وهى تصمد، عندما تستطيع ان تصمد وسط الشدائد، عندما تضىء عود ثقاب فى الظلام. عندما تجعل الرجل يشعر انه ليس وحده حتى لو احاطت به كل جيوش الطغيان ولو تخلى عنه كل اصدقائه، ولو تنكر له كل الذين خدمهم وساعدهم ورفعهم، عندما تؤمن به وتجعله يرى الأمل فى اليأس والضوء فى الظلام والحياة فى العدم.

عرفت رجالاً هوت على رؤوسهم المطارق ولم يركعوا لأنه كان خلف كل واحد امرأة صامته، بعض هؤلاء النساء زوجات وبعضهن امهات وبعضهن حبيبات وبعضهن اخوات، ورأيت كيف تستطيع امرأة بشجاعتها ان تهزم دولة وتقتحم قلعة وتحطم الأسوار.

عرفت نساءً يمضين 29 يوماً من كل شهر باكيات حزينات جائعات، فإذا جاء يوم الثلاثون، وهو يوم لقاء الواحدة منهن بالرجل الذى تحبه بلعت دموعها، واخفت شقاءها وراحت تضحك وقلبها يبكى، واسرعت تقدم لزوجها كيلو اللحم الذى طهته له وهى لم تذق اللحم شهراً كاملاً!

عرفت سيدة مكثت عشر سنوات دون ان تشترى فستاناً واحداً. وعملت خياطة لكى تستطيع ان توفر المال لشراء طعام لأولاد زوجها.

كل الذين نجحوا فى الحياة مدينون لأمرأة ما..قد تكون هى الوحى، وقد تكون هى القلعة وقد تكون هى الاكسير، وقد تكون هى البلسم..وقد تكون هى العذاب. فبعض الرجال مدينون بما وصلوا اليه لامرأة عذبتهم او جرحتهم او حاولت ان تحطمهم فاخرت احسن مافيهم.

اسعد رجل فى العالم هو الذى يجد امرأة تحبه بشرط ان تعرف كيف تحبه!

إلى كل زوجة

من كتاب زغازيغ للدكتور احمد خالد توفيق.

لكننى وجدت هذه الرسالة الذكية التى تحمل شكل تعليمات يوجهها رجل غربى - قرر ان يكون رجلاً - الى زوجته الغالية. زوجتى تساءلت عن سبب اهتمامى برسالة كهذه فقلت لها: "احب ان اعرف عيوب المرأة الغربية ولماذا فشلت فى ان تكون رائعة مثل نسائنا الشرقيات". قبلت زوجتى هذا التفسير بكثير من الشك، فلو رأت هذا المقال لكانت نهايتى إذن....

التعليمات التى يوجهها الزوج لزوجته تقول:

1- التسوق ليس رياضة...وليس هناك رجل على استعداد لأن يتعامل معه كرياضة..أبداً.

2- البكاء نوع من الابتزاز.

3- قولى ماتريدين مباشرة...ولنكن واضحين: التلميحات الخفيفة لا تجدى...التلميحات القوية لا تجدى...التلميحات الواضحة كالشمس لا تجدى!...قولى ماتريدين ببساطة!

4- هاتى مشكلتك لنا فقط لو كنتى تريدين حلها..هذا مانقدر على عمله..التعاطف مهمة صديقتك وليس مهمتنا!

5- الصداع الذى يدوم 17 شهراً مشكلة خطيرة...فلتذهبى لطبيب بدلاً من الشكوى.

6- اى شىء قلناه منذ 6 اشهر غير مقبول استعماله فى أية مناقشة..فى الواقع اى تعليق يصير لاغياً بعد سبعة ايام.

7- لو كنت تعتقدين انك بدينة فانت كذلك على الارجح..لا تسألينا

8- لو قلنا شيئاً يمكن تفسيره بطريقتين..طريقة منهما تجعلك غاضبة او حزينة..فنحن كنا نقصد المعنى الاخر.

9- يمكنك ان تطلبى منا عمل الشىء او تخبرينا بطريقة عمله..لايمكنك القيام بالأمرين معاً...لو كنت تعرفين بالفعل افضل طريقة لعمل الشىء فلتفعليه بنفسك..!

10- كلما امكنك ذلك..قولى ماتريدين قوله اثناء الفقرة الاعلانية بين برامج التلفزيون.

11- كل الرجال لا يرون الا 16 لوناً مثلما يحدث فى نظام ويندوز من دون كارت شاشة. لهذا..الخوخ فاكهة وليس لون..القرع العسلى فاكهة وليس لوناً..نحن لا نعرف معنى كلمة (سيمون) او (موف).

12- لو سألنا (ماهى المشكلة؟) فقلت (لا شىء) فسوف نتصرف على اساس انه لا توجد مشكلة. نعرف انك تكذبين لكن الامر لا يستحق وجع الدماغ.

13- لو سألت سؤالاً لا تنتظرين اجابة عنه، فلتتوقعى اجابة لا تريدين سماعها.

14- عندما ننوى الذهاب لمكان ما فأى شىء تلبسينه مناسب..فعلاً.

15- عندك ثياب كافية..

هنا اتوقف لأبدى انبهارى بذكاء الفقرة الثالثة...كل النساء يعتبرنك عبقرياً يجب ان تفهمهن بإشارة او بكلمة هامسة..اعترف انى مصاب بعمى تلميحات كامل. الفقرة الرابعة ممتازة كذلك..هناك من تشكو لمجرد ان تشكو ومن دون ان تترك لك اى حل..الفقرة السادسة تثير ألماً خاصاً فى النفس عندما تقول لك المرأة انه فى يوم كذا عام 1932 الساعة الرابعة مساءً قلت كذا وكذا، فكيف طاوعك قلبك على ذلك؟..بصعوبة تتمكن من اقناعها انك لا تذكر عنوان البيت اى بصعوبة. الفقرة التاسعة رائعة..ارجو ان تصلح صنبور الحمام...ثم "لا تفك المقبض بهذه الطريقة..ربما كان الافضل لو فككته هكذا.."..اما عن الفقرة رقم 11 فهى مشكلة الرجال جميعاً الذين لا يفهمون ان هناك لون اسمه (حلاوسكى) او (ألانجاه).

وينهى الكاتب الفدائى رسالته لزوجته قائلاً:

-"شكراً على هذا..اعرف اننى سأنام على الأريكة هذه الليلة بدلاً من الفراش، لكن الرجال لا يبالون بهذا. يعتبرونه نوعاً من نوم المعسكرات"

لا للنصف

لا تجالس أنصاف العشاق، ولا تصادق أنصاف الأصدقاء، لا تقرأ لأنصاف الموهوبين،لا تعش نصف حياة، ولا تمت نصف موت،لا تختر نصف حل، ولا تقف في منتصف الحقيقة، لا تحلم نصف حلم، ولا تتعلق بنصف أمل، إذا صمتّ.. فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية، لا تصمت كي تتكلم، ولا تتكلم كي تصمت.

إذا رضيت فعبّر عن رضاك، لا تصطنع نصف رضا، وإذا رفضت.. فعبّر عن رفضك،لأن نصف الرفض قبول.. النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها،وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حب لم تصل إليه، وهو صداقة لم تعرفها.. النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك، وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك.

النصف هو أن تصل وأن لاتصل، أن تعمل وأن لا تعمل،أن تغيب وأن تحضر.. النصف هو أنت، عندما لا تكون أنت.. لأنك لم تعرف من أنت، النصف هو أن لا تعرف من أنت.. ومن تحب ليس نصفك الآخر.. هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه.

نصف شربة لن تروي ظمأك، ونصف وجبة لن تشبع جوعك،نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان، ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز.. لأنك لست نصف إنسان.

أنت إنسان وجدت كي تعيش الحياة، وليس كي تعيش نصف حياة ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك.. بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك.. إذا أردت أن تعرفه فلا تصغي إلى ما يقوله .. .

”

جبران خليل جبران

من شعر جميل صدقى الزهاوى

قال عنه طه حسين: "لم يكن الزهاوى شاعر العربية فحسب ولا شاعر العراق بل شاعر مصر وغيرها من الأقطار. فقد كان مربياً لهذا الجيل الشعرى؛ إذ كان شاعر العقل، وكان معرى هذا العصر".

فى الغرب حيث كلا الجنسين يشتغلُ

لا يَفضلُ المرأة المقدامة الرجل

كلا القرينين معتز بصاحبه

عليه ان نال منه العجز يتكل

وكل جنس له نقص بمفرده

اما الحياة فبالجنسين تكتمل

أما العراق ففيه الأمر مختلف

فقد ألم بنصف الامة الشلل

-------------------------

لقد كنت فى درب بغداد ماشياً

وقد أوشكت شمس النهار تغيب

فصادفت شيخاً قد حنى الدهر ظهره

له فوق مستن الطريق دبيب

عليه ثياب رثة غير انها

نظاف فلم تدنس لهن جيوب

تدل غضون فى وسيع جبينه

على انه بين الشيوخ كئيب

يسير الهوينا والجماهير خلفه

يسبونه والشيخ ليس يجيب

أحالوا عليه بالحصى يرجمونه

وفى الرأس منه شجة وندوب

له وقفة يقوى بها ثم شهقة

تكاد لها نفس الشفيق تذوب

فتساءلت من هذا فقال مجاوباً

هو ((الحق)) جاء اليوم فهو غريب

فجئت إليه ناصراً ومسلياً

ودمعى لإشفاقى عليه صبيب

وقلت له ((إنا غريبان ههنا

وكل غريب للغريب نسيب))

------------------------

أيأمر ظل الله فى أرضه

بما نهى الله عنه والرسول المجبل؟!

فيفقر ذا مال، وينفر مبرَأ

ويسجن مظلوماً، ويسبى ويقتل

تمهل قليلاً، لا تغظ أمةً

إذا تحرك فيها الغيظ لا تتمهل

وأيديك إن طالت فلا تغتر بها

فإن يد الأيام منهن أطول

----------------------

وصف الدنيا كثيرون

ولكن ما أصابوا

إنا عندى فى تصو

يرها القول الصواب

هى حسناء ولكن

صبّها ليس يُثاب

قبحها يطرى وأما

حسنها فهو يعاب

هى فى العين عجوزٌ

وهى فى القلب كعاب

إنها شمطاءُ فى نظر

تها يزهو الشباب

حلوها فى الفم عند

البذل بالمرّ يشابُ

قد سقتنى الشهد من

فيها فأغرانى الشراب

وطلبت الوصل ملحاحاً

فأعيانى الطِلابُ

قد طلبت الماء أعدو

وإذا الماء سراب

ذهب الماء وفى

القلب إلى الماء لهاب

اعرضت دنياى عنى

ماعلى الدنيا عتابُ

وكأن الجب ذنبٌ

وكأن الصدق عابُ

وكأن الشيب لى

منها على ذنبى عقابُ